Voici la preuve que les savants ont falsifié l'histoire, et ont trompé depuis 14 siècles toute la communauté.
C'est Isaac qui fût désigné pour l'immolation, et non Ismaël.
Abraham, menacé par son peuple, fuît la Mésopotamie d'où il était originaire.
Il arriva en Égypte avec Sarah son épouse, accompagnés de leur fils adoptif.
Devant Pharaon, Abraham fit passer Sarah pour sa sœur, ce qui créa chez Pharaon un désir de la prendre comme épouse, et il voulut couchez avec elle.
Mais Dieu l'en empêcha et le paralysa.
Pharaon comprit qu'il avait été saisi par le Dieu d'Abraham. Il se repentit et libéra Sarah. Dieu (swt) le libéra ensuite de Sa malédiction.
Puis, Abraham se plaignit à Dieu (swt) de ne pas avoir de progéniture, et il proposa son fils adoptif comme héritier.
Dieu lui répondît : "Non, tu auras un enfant qui sortira de tes entrailles. Ta progéniture sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel."
En ce temps, Agar n'était pas encore connue, et donc Ismaël n'était pas encore né.
La demande de progéniture que fit Abraham était portée sur Sarah, et non sur Agar, puisqu'Abraham ne la connaissait pas encore.
L'enfant désiré, dont il s'agit dans les versets ci-dessous, ne peut donc être qu'Isaac.
Cette partie de l'histoire d'Abraham, que je viens de vous relater, est narrée dans les premiers versets ci-dessous :
37.96. alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez ?"
37.97. Ils dirent : "Qu’on lui construise un four et qu’on le lance dans la fournaise !"
37.98. Ils voulurent lui jouer un mauvais tour ; mais ce sont eux que Nous mîmes à bas.
37.99. Et il dit : "Moi, je pars [exile] vers mon Seigneur et Il me guidera. 37.100. Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux".
37.101. Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon longanime.
37.102. Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit : "ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Isaac) dit : "ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé : tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants".
37.103. Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front,
37.104. voilà que Nous l’appelâmes "Abraham !
37.105. Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants".
37.106. C’était là certes, l’épreuve manifeste.
37.107. Et Nous le rançonnâmes d’une immolation généreuse.
37.108. Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité :
37.109. "Paix sur Abraham".
37.110. Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants ;
37.111. car il était de Nos serviteurs croyants.
37.112. Nous lui fîmes la bonne annonce d’Isaac [en récompense pour sa soumission] comme prophète d’entre les gens vertueux.
37.113. Et Nous le bénîmes ainsi que Isaac. Parmi leurs descendances il y a [l’homme] de bien et celui qui est manifestement injuste envers lui- même.
Dans le segment ci-dessous :
37.100. Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux".
37.101. Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon longanime.
Ce segment ne concerne pas Ismaël. Car la seule demande à Dieu (swt) qu'avait fait Abraham pour avoir un enfant, a été lorsqu'il était en Égypte avec son épouse Sarah.
En ce temps, Agar leur était inconnue.
Quelques années après, Dieu réalisa Sa promesse, en envoyant des Anges auprès d'Abraham et Sarah, pour leur faire l'annonce d'un enfant. Ensuite, les Anges se rendirent chez Loth pour une autre mission.
A leur retour d'Égypte, Sarah prit Agar comme servante, qui était une femme égyptienne.
Quelques temps après, Sarah voyant qu'elle ne tombait pas enceinte et qu'Abraham était sans progéniture, elle lui proposa sa servante Agar, comme deuxième épouse, afin qu'il puisse avoir un héritier.
La conception d'Ismaël ne relève pas d'un miracle, ni d'une intervention Divine.
Car Agar était jeune et en bonne santé. C'était évident qu'Abraham pouvait avoir sans difficulté un enfant avec Agar.
La plainte d'Abraham à Dieu, d'être sans héritier, ne visait pas Agar, qui jadis leur était inconnue.
Sa plainte concernait son épouse Sarah, qui était stérile et âgée.
Dieu n'a pas inspiré Abraham pour épouser Agar.
Abraham non plus, n'est pas à l'origine de cette relation.
S'il s'est marié avec elle, ce n'est que suite à la proposition de Sarah.
Par conséquent, les versets Coraniques du haut, où Abraham demande à Dieu une progéniture, ne concerne pas Ismaël.
Ce n'était que le dessein de Sarah qui souhaitait une progéniture à offrir à Abraham.
Et cela n'a pu se réaliser comme convenu.
Agar comprit qu'elle ne servait que pour combler la faiblesse de Sarah, alors Agar finit par la mépriser.
Suite à ce conflit, Agar décida de partir.
Nous voyons clairement que la demande d'enfant, dont fit Abraham à Dieu, cité dans le verset 37.100 ci-dessus, ne pouvait concerner que Isaac. Car Agar n'était pas encore connu d'Abraham.
Et c'est de ce même enfant, dans le verset 37.102, que Dieu le désigna en sacrifice.
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Suite du sujet - Qui des deux a subi l’épreuve de l’immolation, Isaac ou Ismaël ?
http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/1544-qui-des-deux-a-subit-l’épreuve-de-l’immolation-isaac-ou-ismaël/&tab=comments#comment-10521
Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,
Voici la preuve que les savants ont falsifié l'histoire, et ont trompé depuis 14 siècles toute la communauté.
C'est Isaac qui fût désigné pour l'immolation, et non Ismaël.
Abraham, menacé par son peuple, fuît la Mésopotamie d'où il était originaire.
Il arriva en Égypte avec Sarah son épouse, accompagnés de leur fils adoptif.
Devant Pharaon, Abraham fit passer Sarah pour sa sœur, ce qui créa chez Pharaon un désir de la prendre comme épouse, et il voulut couchez avec elle.
Mais Dieu l'en empêcha et le paralysa.
Pharaon comprit qu'il avait été saisi par le Dieu d'Abraham. Il se repentit et libéra Sarah. Dieu (swt) le libéra ensuite de Sa malédiction.
Puis, Abraham se plaignit à Dieu (swt) de ne pas avoir de progéniture, et il proposa son fils adoptif comme héritier.
Dieu lui répondît : "Non, tu auras un enfant qui sortira de tes entrailles. Ta progéniture sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel."
En ce temps, Agar n'était pas encore connue, et donc Ismaël n'était pas encore né.
La demande de progéniture que fit Abraham était portée sur Sarah, et non sur Agar, puisqu'Abraham ne la connaissait pas encore.
L'enfant désiré, dont il s'agit dans les versets ci-dessous, ne peut donc être qu'Isaac.
Cette partie de l'histoire d'Abraham, que je viens de vous relater, est narrée dans les premiers versets ci-dessous :
37.96. alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez ?"
37.97. Ils dirent : "Qu’on lui construise un four et qu’on le lance dans la fournaise !"
37.98. Ils voulurent lui jouer un mauvais tour ; mais ce sont eux que Nous mîmes à bas.
37.99. Et il dit : "Moi, je pars [exile] vers mon Seigneur et Il me guidera.
37.100. Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux".
37.101. Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon longanime.
37.102. Puis quand celui-ci fut en âge de l’accompagner, [Abraham] dit : "ô mon fils, je me vois en songe en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses". (Isaac) dit : "ô mon cher père, fais ce qui t’es commandé : tu me trouveras, s’il plaît à Allah, du nombre des endurants".
37.103. Puis quand tous deux se furent soumis (à l’ordre d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front,
37.104. voilà que Nous l’appelâmes "Abraham !
37.105. Tu as confirmé la vision. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants".
37.106. C’était là certes, l’épreuve manifeste.
37.107. Et Nous le rançonnâmes d’une immolation généreuse.
37.108. Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité :
37.109. "Paix sur Abraham".
37.110. Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants ;
37.111. car il était de Nos serviteurs croyants.
37.112. Nous lui fîmes la bonne annonce d’Isaac [en récompense pour sa soumission] comme prophète d’entre les gens vertueux.
37.113. Et Nous le bénîmes ainsi que Isaac. Parmi leurs descendances il y a [l’homme] de bien et celui qui est manifestement injuste envers lui- même.
Dans le segment ci-dessous :
37.100. Seigneur, fais-moi don d’une [progéniture] d’entre les vertueux".
37.101. Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon longanime.
Ce segment ne concerne pas Ismaël. Car la seule demande à Dieu (swt) qu'avait fait Abraham pour avoir un enfant, a été lorsqu'il était en Égypte avec son épouse Sarah.
En ce temps, Agar leur était inconnue.
Quelques années après, Dieu réalisa Sa promesse, en envoyant des Anges auprès d'Abraham et Sarah, pour leur faire l'annonce d'un enfant. Ensuite, les Anges se rendirent chez Loth pour une autre mission.
A leur retour d'Égypte, Sarah prit Agar comme servante, qui était une femme égyptienne.
Quelques temps après, Sarah voyant qu'elle ne tombait pas enceinte et qu'Abraham était sans progéniture, elle lui proposa sa servante Agar, comme deuxième épouse, afin qu'il puisse avoir un héritier.
La conception d'Ismaël ne relève pas d'un miracle, ni d'une intervention Divine.
Car Agar était jeune et en bonne santé. C'était évident qu'Abraham pouvait avoir sans difficulté un enfant avec Agar.
La plainte d'Abraham à Dieu, d'être sans héritier, ne visait pas Agar, qui jadis leur était inconnue.
Sa plainte concernait son épouse Sarah, qui était stérile et âgée.
Dieu n'a pas inspiré Abraham pour épouser Agar.
Abraham non plus, n'est pas à l'origine de cette relation.
S'il s'est marié avec elle, ce n'est que suite à la proposition de Sarah.
Par conséquent, les versets Coraniques du haut, où Abraham demande à Dieu une progéniture, ne concerne pas Ismaël.
Ce n'était que le dessein de Sarah qui souhaitait une progéniture à offrir à Abraham.
Et cela n'a pu se réaliser comme convenu.
Agar comprit qu'elle ne servait que pour combler la faiblesse de Sarah, alors Agar finit par la mépriser.
Suite à ce conflit, Agar décida de partir.
Nous voyons clairement que la demande d'enfant, dont fit Abraham à Dieu, cité dans le verset 37.100 ci-dessus, ne pouvait concerner que Isaac. Car Agar n'était pas encore connu d'Abraham.
Et c'est de ce même enfant, dans le verset 37.102, que Dieu le désigna en sacrifice.
A suivre.
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http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/2833-ce-furent-abraham-et-isaac-qui-subirent-lépreuve-de-limmolation/
http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4163-l’imposture-de-l’origine-du-sacrifice-du-mouton/
http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4572-le-sacrifice-du-fils-d’abraham/