Le 20/02/2022 à 12:10, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs, 

 

Première partie :

 

 

L’imposture du dernier Prophète !

 

 

 

Depuis que le monde fut créé, le diable a tenté d’altérer la Parole Divine, sans relâche.

Toutes les communautés ont subit cette altération.

Qu'une communauté dise qu’elle n’a pas subit d’altération de ses textes, est de la grande ignorance, et démontre qu’elle ne sait absolument rien de la réalité et des capacités des forces du mal.

Un monde tel que le notre, sans altération, est de l’ordre de l’utopie et de l’imaginaire.

 

La communauté qui a subit le plus d’altérations est bien la notre, la communauté de Mohamed, qui est absolument très loin des vrais enseignements Divin.

Pour faire simple, tout est faux chez eux. Même les choses les plus élémentaires ont été altérées par le diable. 

 

Notre communauté est celle qui a reçu le plus d’impactes du diable.

Tout est faux et falsifié, parce qu’à l’origine il y a une grande malédiction Divine qui est tombée sur cette communauté.

 

Je vous dresse une liste ci-dessous, non exhaustive, de toutes les impostures que j’ai dénoncé sur ce site :

 

1) - L’histoire de notre communauté a été complètement cachée aux gens.

En effet, vous ne trouverez aucun livre d’histoire dans les mosquées, ni dans les librairies islamiques, traitant des guerres intestines, du coup d’état contre le Prophète, de son assassinat organisé par certains compagnons, de l’extermination de la famille du Prophète, ainsi que de la destruction de tous les hadiths concernant cette famille bénie.

 

2) En réalité, Mohamed n’a pas apporté de nouvelle religion. Car Dieu lui a ordonné de suivre celle d’Abraham, qu’est l’Islam. L’islam existe depuis que le monde fut créé, et tous les Prophètes et les Messagers de Dieu étaient Musulmans bien avant nous.
 

 

16.123. Puis Nous t’avons révélé : "Suis la religion d’Abraham 

 

 

3) Le but Divin n’est pas, en réalité, qu’il n’y ait qu’une seule communauté au monde, comme le revendiquent de nombreux ignorants extrémistes, qui ne tolèrent aucune autre communauté auprès d’eux. 

Au contraire, Dieu veut qu’il y ait plusieurs communautés qui s’entre-connaissent, qui se rivalisent dans les bonnes oeuvres, et que nous nous rapprochions d’eux avec une parole commune, de la meilleure façon. 
 

 

5.48 A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres.

 

 

4 ) Le sixième pilier de la foi, le destin, est une grande imposture et un blasphème contre Dieu, où l’on trouve que Dieu aurait prédestiné toutes les actions des hommes.

Selon ce pilier, Dieu serait à l’origine de tout le mal sur Terre, et l’homme serait victime de la prédestination Divine. 
En d’autres termes, le diable serait innocent, et victime d’un complot Divin.

 

 

Extraits des hadiths sahih :

 

 

Abu Hurayra raconte que le Prophète, sur lui la grâce et la paix, a dit : « Moïse argumenta contre Adam, sur eux le salut, et lui dit : "C'est toi qui as provoqué la descente des hommes du Paradis et les as rendus malheureux !" Adam lui a répondu : "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" » (Rapporté par sahih al-Bukhari )

 

                                                      ———————————-

 

l’un de vous accomplit des actes comme en font les gens du Paradis au point qu’il ne reste plus entre lui et le Paradis qu’une coudée ; c’est alors qu’il est devancé par le destin, et amené à commettre des actes dignes des gens de l’Enfer pour y pénétrer. »

(rapporté par sahih al-Boukhari et Mouslim).

 

                                                          ———————————-

 

On raconte que l'on présenta au Commandeur des Croyants Omar Ibn al-Khatab un voleur qui méritait l'ablation de la main. On ordonna de lui couper, le voleur dit : « Doucement, O commandeur des Croyants, j'ai volé car cela est prédestiné par Dieu. » Et Omar Ibn Al-Khatab répondit : « Nous, cependant, nous coupons la main, car cela est prédestiné par Dieu. »

 

 

5) L’une de leurs grandes impostures qu’ils aiment mettre en avant est de dire que le Coran abroge les Livres antérieurs. Ceci est complètement faux.

 

35.31. Et ce que Nous t’avons révélé du Livre est la Vérité confirmant ce qui l’a précédé. Certes Allah est Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant sur Ses serviteurs.

 

 

Pour preuve, vous ne trouverez aucune Torah ou Evangile dans une mosquée, à la Mecque, ou à Medine… Ils les ont en horreur, et ils vous diront : « haram , haram…. », alors qu’ils ignorent que 90% du Coran sont des récits repris de la Torah.

En d’autres termes, ce que ne savent pas ces grands ignorants, c’est qu’en abrogeant la Torah, ils finissent pas abroger leur propre Livre. ?

 

6) Jésus ne reviendra pas à la fin des temps, simplement parce qu'il est mort.

En effet, Dieu dit dans le Coran, que Jésus est bien mort. Mais ces gens vous cachent sciemment la vérité. Le mot « mort » dans leur traduction a été enlevé, afin de faire croire que Jésus reviendra à la fin des temps pour mourir :

 

Verset falsifié :

3.55. (Rappelle-toi) quand Allah dit: "ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre t’élever vers Moi,

 

Verset remis conforme à l’original :

 

3.55. (Rappelle-toi) quand Allah dit : "Ô Jésus, certes, Je vais te donner la mort (مُتَوَفِّيكَ)  et t'élever vers Moi

 

 

7) Le châtiment de la tombe n’existe pas, tel qu’on nous le présente.

Selon eux, il sera destiné pour ceux qui n’auront pas suivi la communauté de Mohamad.

Cette légende est en pleine contradiction avec le Coran, où justement Dieu veut qu’il y ait plusieurs communautés de Dieu dans le monde.

Le plus stupide est de nous faire croire que ce châtiment de la tombe serait déclenché irrévocablement, si on a eu quelques gouttes de pipi sur nos habits.?

 

8 ) Le Prophète Mohamed n’est pas le dernier Prophète, envoyé par Dieu.

C’est le diable qui vous a fait croire le contraire, de sorte que la communauté ne soit plus en lien avec les Révélations Divines.
Alors que c’est maintenant, plus que jamais, que l’humanité a besoin d’un Prophète ou d’un messager, afin des les sortir des ténèbres.

 

 

Le verset ci-dessous a été falsifié et dénaturé de son sens, afin que le monde n’attende plus de Prophète et Messager après Mohamed :

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Mes Frères et Sœurs, Voici la plus grande imposture de tous les temps. Elle surpasse de loin tous les sujets abordés sur ce site, car le diable a réussi a sceller les portes du ciel dans l’esprit des croyants, et de leur faire croire qu’il n’y aura plus de Prophètes et Messagers pour guider et sauver l’humanité. 

A qui profite cette imposture ? Au diable lui-même. Car Dieu lui livrerait ainsi l’humanité sur un plateau. 

 

 

Pour pouvoir traduire fidèlement la Parole Divine, nous devons impérativement être fidèles aux textes Divin.

Or, ce n’est pas le cas dans cette traduction du verset 33.40 ci-dessus.

En effet, nous lisons que Mohamed est le dernier des Prophètes.

Pour tromper les gens, ils utilisent le mot « dernier » alors que ce n’est pas ce qui est dit dans le texte original.

 

IIs sont très malhonnêtes. Ils extraient la phrase de son contexte pour faire dire autre chose à ce verset Coranique. 

 

A la place de « dernier », il est écrit en réalité « bague » (sceau) خَاتَمَ.

Il s’agit d’un nom, et non d’un verbe, qui désigne une empreinte, comme un cachet pour authentifier une lettre administrative.
Ce sceau (empreinte) est représenté par le Coran, qu’a apporté Mohammed (sws). 
Ce Livre Divin a pour mission de cacheter (certifier) les nombreux Prophètes et Messagers de Dieu, qui n’ont pas été reconnus dans le passé, par leur peuple.
 

Le Coran vient valider les Envoyés de Dieu, ainsi que les lois qu’ils ont transmis à leur peuple.

C’est de ça, et uniquement de ça dont il s’agit, lorsque nous remettons dans le contexte les versets Coraniques. Car il avait été reproché à Mohamed d’avoir épousé la femme de son fils adoptif, et d’avoir écrit lui-même le Coran, pour avoir arrangé des lois à son avantage.

Et ceux qui l’avaient critiqué, n’avaient jamais vu un tel comportement dans le passé. Pour eux, les lois des Livres révélés ne lui permettaient pas d’épouser cette femme.

 

Voici ci-dessous son contexte :

 

 

 

Pour comprendre la nuance entre “sceau” et “sceller”, je vous apporte cet exemple : 

Mohamed avait sur lui une bague, qui faisait office de sceau. Lorsqu’il écrivait aux représentants des pays voisins, rois et empereurs, ... il cachetait la lettre pour assurer que cette missive provenait bien de lui.

 

Maintenant, comprenez bien cette subtilité par cet exemple :

Que lorsque Mohammed écrivait à un roi et qu’il apposait son sceau sur la lettre, cela ne voulait absolument pas dire qu’il clôturait leurs échanges, ou que cela serait sa dernière lettre.

Ce sceau était apposé uniquement pour authentifier sa personne.

 

Au sujet du verset 33.40, Mohammed apportait une authentication à travers le Coran, de la part de Dieu, confirmant les lois et les Prophètes qui l’ont précédé, notamment concernant les autorisations et les interdits du mariage.

D’aucune façon ce verset indique que Mohamed est le dernier Prophète.

 

Pour que vous compreniez bien la subtilité du diable et des démons-humains, qui se sont infiltrés dans le sens des mots, comprenez que vous ne pouvez remplacer le mot “sceau” (bague) par le mot “dernier”, qui a été utilisé dans le verset du haut, pour dire que Mohamed est le dernier Prophète.

 

Ceci est une imposture. Et aujourd’hui, Dieu vous a dévoilé au grand jour cette supercherie.

Vous ne trouverez aucun synonyme de “sceau” qui signifie « dernier ».

 

Le mot “sceau”, comme il est écrit dans le verset, est un nom pour indiqué l’état d’une chose.

 

Exemple :

Je mets un label, un cachet pour certifier l’authenticité d’un produit.

Comme pour les produits bio, hallal, cacher, …

 

Il y a une autre façon d’utiliser ce mot en tant que verbe, mais Dieu ne l’a pas utilisé ainsi.

Quand il est utilisé en tant que verbe, on le retrouve dans ce verset :

 

 

2.7. Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châtiment

 

 

Ici, vous voyez que Dieu utilise un verbe. Ce qui n’est pas le cas dans le verset 33.40. Et on ne peut le remplacer par le mot “dernier”. Maintenant, voyons dans le verset 33.40, si nous le remplaçons par ce verbe :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et a scellé les prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous voyons clairement que ça ne colle pas, et qu’on essaie de faire dire à Dieu (swt) ce qu’Il n’a jamais dis. Ce n’est pas à nous d’apprendre l’art de dire les choses à Dieu, l’Omniscient.

En effet, si Dieu voulait réellement dire “dernier”, Il l’aurait dit, comme Il l’a fait dans le verset ci-dessous : 

57.3. C’est Lui le Premier et le Dernier (الْآخِرُ), l’Apparent et le Caché et Il est Omniscient.

 

 

Maintenant, cherchons un autre verset Coranique où Dieu utiliserait ce mot (sceau) en tant qu’adjectif, pour qualifier une chose, tel qu’Il l’a utilisé dans sa racine dans le verset 33.40 :

 

 

83.25. On leur sert à boire un nectar ayant un cachet (مَخْتُومٍ ) (en signe de pureté)
83.26. Un cachet (à la senteur) de musc. Que ceux qui la convoitent entrent en compétition [pour l’acquérir]

 

 

Nous voyons clairement avec ce verset, que Dieu utilise exactement le même mot que dans le verset 33.40, pour qualifier l’état d’une chose. Par conséquent, nous ne pouvons en aucun cas le remplacer pour dire “dernier” ou “clôturer” quelque chose. Car cela modifierait le contexte et le vrai sens du verset, et on utiliserait un verbe.

 

Les Arabes ont essayé de clôturer notre relation avec le ciel, en fermant le clapet à Dieu.

Ils ont fait croire à l’humanité que « le Coran nous suffit » pour être guidé, et que Dieu n’enverra plus de Prophète, ni de Messager.

Il n’y a qu’à regarder leur état spirituel lamentable, pour voir qu’au contraire, ils ont le plus besoin d’une mise à jour de leur cerveau, et qu’on leur ré-explique les choses élémentaires de la religion.

 

 

Dieu est Grand !

 

Pour clôturer cette première partie, je vous pose une question très importante :

Avez-vous bien compris cette nuance entre le mot “sceau” et le verbe “sceller” ?

Il est très important que vous maitrisiez cette science.

Et n’hésitez pas à me poser des questions si vous ne comprenez pas.

 

Que Dieu vous ouvre les portes de la Connaissance.

 

 

 

A suivre.

 

 

 

 

 

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

 

 

 

Suite du sujet dans ce lien :

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4134-troisième-partie- l’imposture-du-dernier-prophète/

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4158-chez-les-musulmans-l’art-d’innocenter-le-diable-est-d’accuser-dieu-d’avoir-tout-orchestré/

 

 

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

Salam alaykoum,

 

Mon frère Hicham, merci infiniment.

 

Cette vérité est parfaitement clair parce qu'elle vient de Dieu ( swt ), c'est juste trop puissant, en quelques mots tous devient clair et Lumineux, EL HAMDOULILLAH

 

Qui peut argumenter contre l'évidence même, si ce n'est les fous et les pervers manipulateurs qui volé le statut d'héritier de la prophétie et qui, en même temps, répètent encore et encore qu'il n'y a plus de prophète après le Prophète Mohammed. Il n'y a rien de cohérent avec ces grands pervers, ce sont des escrocs qui aboient.

 

Que Dieu ( swt ) vous bénisse.

As salam alaykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham, 

Mes chers Sœurs et Frères en Allah, 

 

Barakallaoufik Cher Frère Hicham pour tous ces enseignements Divins, qui nous dévoilent la grande stratégie  du diable qui s'est infiltrée dans tous les enseignements, après la mort du Prophète Mohammed.

Et personne n'a vu venir cette grande attaque du diable avant vous !

La plupart se croient à  l'abri de toute attaque ou de tout égarement, parcequ'ils ont fait la chahada et qu'ils prononcent: la ilaha illallah ...

 

Il est temps que les Croyants prennent conscience que le diable est réellement notre plus grand ennemi, qu'il est très actif, et qu'il a une armée avec lui, dont leur objectif est qu'aucun homme n'adore Dieu.

 

Jamais les croyants ne seront protégés contre ces démons, tant qu'ils continueront de cautionner, de suivre, et d'enseigner ce qui est contraire à  Dieu, dont tous les mensonges et blasphèmes cités ci-dessous, qu'on nous vend comme des vérités venant de Dieu :

 

Le destin, la lapidation, les mains coupées,  le châtiment de la tombe, le Dajal, le retour de Jesus et toutes les autres légendes qui ne sont que des infiltrations du diable, introduits dans les enseignements de Dieu.

Tous ces mensonges et blasphèmes sont à bannir, et à dénoncer avec force.

 

Que ceux qui cherchent réellement la Satisfaction de Dieu et le chemin de La Vérité, qu'ils ouvrent leur cœur et méditent sur les grands sujets et enseignements de notre Frère Hicham.

Et ces Puissants et lumineux enseignements ne sont autres que des Révélations descendues de Dieu, transmises à Son Messager de la fin des temps, le Prophète Hicham.

Il n'y a que ceux qui s'entêteront dans leur égarement et dans les ténèbres qui ne reconnaîtront pas cette Vérité, si évidente. 

 

Il est de la plus haute importance pour chacun de nous, de ne pas tomber dans les subtiles pièges du diable, qu'il a savament ficelé depuis la création d'Adam.

Nous devons faire l'effort d'une réflexion personnelle approfondie, pour trouver le meilleur chemin pour gagner l'agrément de Dieu. 

Et quel meilleur chemin à suivre que celui du Messager de Dieu, envoyé aujourd'hui, pour nous sauver de la grande perdition éternelle ?

 

Que Dieu vous bénisse. 

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

 

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

 

Salam Aleykoum Mon Cher Frère Hicham, ainsi que ma famille

 

Barak'Allah oufik pour cet enseignement clair et facile à comprendre.

 

Allah (swt) intervient de manière exceptionnelle pour certains événements, alors que nos "pieux prédécesseurs" disent comme satan le trompeur, qu'Allah (swt) intervient toujours.... de cette manière ils valident leur théorie du destin.

Qu'Allah (swt) rétablisse la vérité, et anéantisse toutes leurs falsification et tromperies incha'Allah

 

Qu'Allah (swt) vous bénisse

Salam u alikum cher frère Hicham, mes frères et soeur

 

Ce post est tres puissant, grâce à Allah qui vient toijours rétablir la vérité par le biais de ses Elus.

 

La subtilité et le détail utilisé par le diable est tres sournois et dangereux pour le croyant.

Ce n'est pas un hasard si Dieu nous prévient qu'il est notre ennemi déclaré.

 

Il a tellement fait en sorte que le croyant issu de la communauté de Mohammed croit qu'il est le meilleur de tous les croyants. Pire, que les autres sont devenu mécréant car n'adhère pas à leur croyance. Croyance qui a délaissé la vérité divine pour un amas de contes et légende certifié authentique par je ne sais qui. Mais le "sceau" de l'authenticité de ces hadiths est bien là cette fois...

Cette communauté dans la grande majorité a tellement pris le melon par rapport aux autres qu'il faut une intervention Divine pour les faire revenir, pour ceux qui ont encore une once de réflexion et de lumière.

Cette intervention Divine se concrétise par l'envoi d'un Messager. Allah dans Sa grande Miséricorde nous accorde encore la possibilité de revenir à lui.

Alors mettons l'ego de côté, celui qui dit qu'on est les meilleurs, les plus beaux, les plus intelligents et les plus véridiques pour se remettre en question et revenir humblement à Lui

 

Que Dieu vous bénisse 

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

Salem Alaykoum,

 

Barakallahoufik mon frère Hicham pour ce puissant enseignement. Gloire à Dieu (swt) tout puissant.

Beaucoup de personne à qui je relate les fait du passé, entre autre sur les atrocités qu’ont subit le prophète Mohammed (sws) et sa famille (paix et bénédiction sur eux), ceux qui entraîner la malédiction sur notre communauté jusqu’à aujourd’hui ont du mal à y croire. Je leurs dit d’aller faire des recherche et de voir de leurs propre yeux. Beaucoup sont dans un état second, et persiste dans leurs entêtements. Le diable est un ennemi redoutable et pour beaucoup, ont sous estimé ces capacités, voir l’oublier. Aujourd’hui grâce à Dieu (swt) par l’intermédiaire de son messager nous sommes sorti de cette état second et essayer à notre tour de faire réfléchir les gens. Hier soir un frère, m’a dit Al hamdoulilah !! Ça fait un bien fou de prier à l’heure et quand je vais rentrer chez moi je serai serein. Car pour lui c’était compliqué de prier au boulot, je lui montrer que c’était possible, car nul contrainte en religion. Grâce à Dieu (swt) certains d’entre eux prient à l’heure, tout en étant sur leurs lieu de travail. 
Que Dieu (swt) guide tout ceux qui le recherche sincèrement Incha’Allah.

 

Que Dieu (swt) est récompense mon frère, de la plus belle des récompense ici-bas, comme dans l’au delà Incha’Allah.

 

Que Dieu (swt) vous bénisse et vous protège, ainsi que vos proches Incha’Allah.

Salem Aleykoum Cher frère Hicham et mes chers frères et sœurs.

 

Quel enseignement puissant! Nul doute que la vérité éclatera et que beaucoup regrettons leur blasphèmes et trahisons envers Dieu swt. Car ceci est extrêmement grave, et cela a donné les résultats que nous vivons aujourd'hui. Un enfer sur terre!

Où Dieu swt et tous ses bienfaits, qu'Il nous a offert, sur lesquels nous devrions méditer, ont été remplacés par toute sorte d'adoration éphémères et sans aucun sens.

 

Nous voyons clairement que ces outils utilisés par le diable que dénonce frère Hicham, sont à l'instar de ce que nous vivons dans nos quotidiens, entourés de personnes dont le coeur a dévié vers ce qui n'est pas approuvable par Dieu swt.

 

Nos dirigeants utilisent ces mêmes subtilités, ces transformations de l'histoire (sortie du contexte), les mots, la manipulation, la sournoiserie, la supercherie, la traîtrise. Le procédé est exactement le même, que pour détruire et transformer les paroles de Dieu dans ses Livres Divin.

Nous avons été encerclé de toutes parts.

 

Les gens qui approuvent également le blâmable et pointe du doigt la moralité. 

Tout a été inversé, et le cerveau de l'homme a été parasité a force d'être torturé de la sorte depuis des siècles et des siècles. 

Cela s'appelle du contrôle mental qui a amené l'être humain a en perdre son raisonnement et discernement. Et nous vivons de la pur folie.

 

Que Dieu anéantisse tous tous les mensonges et le mal de ce monde. 

Que Dieu reprenne les reines de chaque chose, et triomphe de sa Puissance, afin que Sa Gloire lui soit rendue.

Salam Aleykoum mon Cher Frère Hicham (a.s).

Salam Aleykoum, mes chers Frères et chères Sœurs en Dieu.

 

Barakallahoufik, cher Frère Hicham (a.s), pour ce lumineux et puissant poste et enseignement.

 

Comme toujours, mon cher Frère Hicham (a.s), les exemples que tu prends sont toujours clairs et limpides.

 

Heureusement que tu es là pour nous enseigner les contextes dans lesquels les versets coraniques ont été révélés.

 

Dieu (s.w.t) a averti ses créatures, le diable est un ennemi pour nous. Or les prétentieux et vaniteux dans notre communauté sont tombés dans tous les pièges tendus par le maudit.

 

La communauté a sombré dans les ténèbres depuis 14 siècles suite la désobéissance des directives du Prophète (s.a.w.s) et le massacre de Sa Sainte Famille (a.s) par les hypocrites. 

 

Aujourd’hui, Dieu (s.w.t) le Tout Miséricordieux a envoyé Son Elu (a.s) pour rétablir la vérité sur la religion et guider la communauté vers la Lumière afin qu’elle quitte les ténèbres.

 

Je souhaite de tout cœur que les membres de notre communauté se ressaisissent et suivent notre cher Frère Hicham (a.s) en cette Fin des Temps.

 

Que Dieu (s.w.t) te bénisse, cher Frère Hicham (a.s).                               

Que Dieu vous bénisse, chers Frères et chères Sœurs en Dieu.

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

Salam alaykum frère hicham frères et sœurs 

j’ai fait des copiées coller de vos enseignements à mon mari  sur l’imposture du dernier prophète 

l’imposture sur jésus 

sur le dajjal 

en vain il crois pas du tout 

il a quand même pris la peine de lire 

et depuis il me dis depuis que je suis sur ce site que je suis égarée ? que j’ai changé de religion j’ai beau lui expliquer qu’il n’y a qu’une seule depuis le début c’est d’être soumis au Seigneur de l’univers, ( islam) il me dit que je suis devenue mécréante .

mon Dieu comment ne pas être convaincu par cette science qu’on a jamais lu nul part , il faut vraiment être dans le coma , dans un égarement extrêmement profond 

et oui il est encore dans la malédiction , il n’y a que le Seigneur de l’univers qui peu le réveiller et pour couronner le tout il me dis qu’il invoque  Allah pour moi me faire revenir à la raison, il devrais plutôt l’invoquer pour lui de le guider vers la vérité .

je prend mon mal en patience 

qu’Allah le guide et guide l’humanité.

 

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

 

 

 

Suite du sujet dans ce lien :

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4134-troisième-partie- l’imposture-du-dernier-prophète/

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4158-chez-les-musulmans-l’art-d’innocenter-le-diable-est-d’accuser-dieu-d’avoir-tout-orchestré/

 

 

 

 

 

 

Salam Aleykoum mes Frères et Sœurs,

 

Cet imam insiste revient avec le destin , en apportant cette fois le verset 9.51 pour enseigner aux gens que Dieu (Swt) serait responsable de tout nos actions. De plus il le dit avec extase et un grand sourire, En effet, enfin il a la preuve que Dieu est celui qui nous trompe car c'est Lui qui prédétermine toute chose.

 

Il cite ce verset de manière à désigner Dieu comme responsable de tout les actions humaines :

 

Verset mal traduit :

9.51. Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

Or Dieu veut nous montrer a travers ce verset Son Omniscience et Sa capacités à interagir en faveur des croyants,  nous devons alors le lire ainsi :

 

Verset rectifié :

 

9.51 Dis : Rien ne nous atteindra que ce qu'Allah [sait] et a décrété pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.

 

La cohérence parfaite avec « Pour nous » (Lanâ)

 

Le Coran utilise lanâ (pour nous / en notre faveur) qui annonce une intervention Divine exceptionnelle. 

 

Puisque Dieu sait à l'avance tout ce qui va nous arriver (les hauts comme les bas), et puisqu'Il est notre Protecteur (Mawlâ), Il intervient exceptionnellement en la faveur des croyants en déployant des milliers d'Anges pour assister les Croyants.

 

Pourquoi le croyant doit-il placer sa confiance en Allah ? Précisément parce que rien de ce qui nous arrive n'échappe à Sa Science. On ne remet pas sa confiance en un Dieu qui "ordonne" le mal, mais on la remet volontiers en un Dieu protecteur et qui sait tout.

 

Voyez-vous, ce décret Divin est une intervention Divine exceptionnelle qui s'adresse spécifiquement à ces combattants.

 

Alors, plaquer ce récit sur toutes les actions humaines comme le fait cet imam est une tromperie du diable.

 

 

 

il y a une heure, Hicham a dit :

 

 

 

 

Salam Aleykoum mes Frères et Sœurs,

 

Cet imam insiste revient avec le destin , en apportant cette fois le verset 9.51 pour enseigner aux gens que Dieu (Swt) serait responsable de tout nos actions. De plus il le dit avec extase et un grand sourire, En effet, enfin il a la preuve que Dieu est celui qui nous trompe car c'est Lui qui prédétermine toute chose.

 

Il cite ce verset de manière à désigner Dieu comme responsable de tout les actions humaines :

 

Verset mal traduit :

9.51. Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

Or Dieu veut nous montrer a travers ce verset Son Omniscience et Sa capacités à interagir en faveur des croyants,  nous devons alors le lire ainsi :

 

Verset rectifié :

 

9.51 Dis : Rien ne nous atteindra que ce qu'Allah [sait] et a décrété pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.

 

La cohérence parfaite avec « Pour nous » (Lanâ)

 

Le Coran utilise lanâ (pour nous / en notre faveur) qui annonce une intervention Divine exceptionnelle. 

 

Puisque Dieu sait à l'avance tout ce qui va nous arriver (les hauts comme les bas), et puisqu'Il est notre Protecteur (Mawlâ), Il intervient exceptionnellement en la faveur des croyants en déployant des milliers d'Anges pour assister les Croyants.

 

Pourquoi le croyant doit-il placer sa confiance en Allah ? Précisément parce que rien de ce qui nous arrive n'échappe à Sa Science. On ne remet pas sa confiance en un Dieu qui "ordonne" le mal, mais on la remet volontiers en un Dieu protecteur et qui sait tout.

 

Voyez-vous, ce décret Divin est une intervention Divine exceptionnelle qui s'adresse spécifiquement à ces combattants.

 

Alors, plaquer ce récit sur toutes les actions humaines comme le fait cet imam est une tromperie du diable.

 

 

 

Salam alaykoum,

 

Mon frère Hicham, Merci Infiniment, El HamdouliLah.

 

Mon frère Hicham, par tes Enseignements Divins, je comprends que Dieu ( swt ) demande à ceux qui luttent qu’ils disent ( " Dis " ), avec leurs langues et leurs cœurs dans la certitude la plus entière et sans le moindre doute, leur confiance Totale en Sa protection. Ils doivent reconnaître que Dieu ( swt ) connaît tout ce qui leur arrivera, le bien comme le mal, et savoir avec une certitude absolue que, s’ils placent leur confiance Totale en Lui, Il les préservera du mal d'une manière ou d'une autre, par un moyen caché ou visible.

Avec certitude car dès l’instant où le doute s’installe, même inconsciemment, la personne commence à croire que la vrai protection peut venir d'ailleurs que de Dieu ( swt ), et elle s’éloigne ainsi de Sa protection. Et, je pense comprendre que c'est précisément pour cela que Dieu ( swt ) emploie une formulation impérative dans le verset avec le verbe " devoir " : doivent mettre leur confiance, affirmer que les croyants doivent placer leur confiance en LUI ( swt ) transforme cet acte en une condition essentielle, la confiance en LUI devient une condition nécessaire.

Donc, cette condition sine qua non de Dieu ( swt ) contredit leur concept du mektoub car si tout était déjà décidé par Dieu ( swt ) de manière absolue, paradis ou enfer, alors avoir confiance ou ne pas avoir confiance en Dieu ne changerait Strictement rien, il n'y aurait Strictement aucun impact sur son issue. Or, le fait même que Dieu ( swt ) nous demande d'affirmer qu'il est nécessaire de placer sa confiance en Lui montre qu’il existe une dimension liée au Choix, au niveau de Certitude de la Foi, et à la relation Vivante entre le croyant et Son Seigneur Dieu ( swt ).

 

 

Salam aleykoum frère Hicham mes frères et soeurs

 

Merci pour ses informations qui nous permettrons de nous construire.

 

De mon côté je me suis tjrs dis que j ai besoin des invocations, chercher la protection de Dieu dans chaque chose justement pour être protéger et soutenu par Allah du mal ou des accidents qui peuvent nous atteindre. Et je pense aussi que c est important par exemple de faire beaucoup d'invocation envers nos enfants, les gens qu on aime, qu on oublie alors que sa peut tellement être bénéfique.

 

Que Dieu vous bénisse

Il y a 18 heures, Hicham a dit :

 

 

 

 

Salam Aleykoum mes Frères et Sœurs,

 

Cet imam insiste revient avec le destin , en apportant cette fois le verset 9.51 pour enseigner aux gens que Dieu (Swt) serait responsable de tout nos actions. De plus il le dit avec extase et un grand sourire, En effet, enfin il a la preuve que Dieu est celui qui nous trompe car c'est Lui qui prédétermine toute chose.

 

Il cite ce verset de manière à désigner Dieu comme responsable de tout les actions humaines :

 

Verset mal traduit :

9.51. Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

Or Dieu veut nous montrer a travers ce verset Son Omniscience et Sa capacités à interagir en faveur des croyants,  nous devons alors le lire ainsi :

 

Verset rectifié :

 

9.51 Dis : Rien ne nous atteindra que ce qu'Allah [sait] et a décrété pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.

 

La cohérence parfaite avec « Pour nous » (Lanâ)

 

Le Coran utilise lanâ (pour nous / en notre faveur) qui annonce une intervention Divine exceptionnelle. 

 

Puisque Dieu sait à l'avance tout ce qui va nous arriver (les hauts comme les bas), et puisqu'Il est notre Protecteur (Mawlâ), Il intervient exceptionnellement en la faveur des croyants en déployant des milliers d'Anges pour assister les Croyants.

 

Pourquoi le croyant doit-il placer sa confiance en Allah ? Précisément parce que rien de ce qui nous arrive n'échappe à Sa Science. On ne remet pas sa confiance en un Dieu qui "ordonne" le mal, mais on la remet volontiers en un Dieu protecteur et qui sait tout.

 

Voyez-vous, ce décret Divin est une intervention Divine exceptionnelle qui s'adresse spécifiquement à ces combattants.

 

Alors, plaquer ce récit sur toutes les actions humaines comme le fait cet imam est une tromperie du diable.

 

 

 

Salam Alaykoum,

 

Merci mon frère. Je comprends pas ces personnes qui pensent que Dieu (Swt) est responsable de toutes nos actions et qu’il failles l’accepter parce que c’est comme ça. C’est mektoube, cherchez pas à comprendre. En plus de suivre leurs pieux prédécesseurs, il ont une mauvaise interprétation des versets de Dieu (Swt). J’ai de plus en plus de mal à accepter cette expression de mektoube dans une discussion. Parce qu’ils ramènent, souvent, chaque situation à c’est le "mektoube, c’est comme ça"😔. Mais bon j’étais dans ce cas auparavant, et si Dieu (Swt) ne m’avait guidé vers son Messager Hicham, je serai encore dans le même cas. 
Que Dieu (Swt) guide ceux qui cherche la vérité vers son sanctuaire béni.

Que Dieu (Swt) te récompense de la plus belle des récompense ici bas, et dans l’au delà, mon frère Hicham 🤲.

 

Que Dieu (Swt) vous Bénisse et vous Protège.

Le 23/05/2026 à 23:22, Hicham a dit :

 

 

 

 

Salam Aleykoum mes Frères et Sœurs,

 

Cet imam insiste revient avec le destin , en apportant cette fois le verset 9.51 pour enseigner aux gens que Dieu (Swt) serait responsable de tout nos actions. De plus il le dit avec extase et un grand sourire, En effet, enfin il a la preuve que Dieu est celui qui nous trompe car c'est Lui qui prédétermine toute chose.

 

Il cite ce verset de manière à désigner Dieu comme responsable de tout les actions humaines :

 

Verset mal traduit :

9.51. Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

Or Dieu veut nous montrer a travers ce verset Son Omniscience et Sa capacités à interagir en faveur des croyants,  nous devons alors le lire ainsi :

 

Verset rectifié :

 

9.51 Dis : Rien ne nous atteindra que ce qu'Allah [sait] et a décrété pour nous. Il est notre Protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.

 

La cohérence parfaite avec « Pour nous » (Lanâ)

 

Le Coran utilise lanâ (pour nous / en notre faveur) qui annonce une intervention Divine exceptionnelle. 

 

Puisque Dieu sait à l'avance tout ce qui va nous arriver (les hauts comme les bas), et puisqu'Il est notre Protecteur (Mawlâ), Il intervient exceptionnellement en la faveur des croyants en déployant des milliers d'Anges pour assister les Croyants.

 

Pourquoi le croyant doit-il placer sa confiance en Allah ? Précisément parce que rien de ce qui nous arrive n'échappe à Sa Science. On ne remet pas sa confiance en un Dieu qui "ordonne" le mal, mais on la remet volontiers en un Dieu protecteur et qui sait tout.

 

Voyez-vous, ce décret Divin est une intervention Divine exceptionnelle qui s'adresse spécifiquement à ces combattants.

 

Alors, plaquer ce récit sur toutes les actions humaines comme le fait cet imam est une tromperie du diable.

 

 

 

Salam alaykoum,

 

cet imam insiste encore dans la vidéo ci-dessous en accusant Allah ( swt ) d’être l’auteur du mal qui touche les gens sur Terre.

Selon les paroles insultantes de cet imam, cela reviendrait à dire que Allah serait l'auteur des meurtres, des agressions et de toutes les injustices.......StaghfourLah, Allah est parfaitement innocent de ces graves accusations insultantes contre LUI ( swt ).

Le problème chez ces imams, c’est qu’ils ne veulent toujours pas admettre la différence entre le fait que Allah ait écrit ( Kataba ) et su, par Son Omniscience Parfaite, ce qui allait arriver, et le fait de vouloir mentir sur Allah en disant que Allah serait l’auteur des crimes commis par les hommes car ce serait LUI ( swt ) qui l'aurait décidé, STAGHFOURLAH.

Allah ( swt ) sait toute chose avant qu’elle n’arrive, mais cela ne signifie pas qu’IL a décidé que ses créatures commettent des crimes, bien que cependant il arrive qu’Allah intervienne par Ses décrets ( Qadar ), c'est à dire parfois comme châtiment envers des peuples ayant dépassé toutes les limites dans la corruption et les crimes de leurs propres mains, et parfois comme Faveur, Miséricorde, Protection....... envers les croyants Fidèles à leurs engagements envers LUI, Notre ALLAH Bien-Aimé :

 

 

 

 

 

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes Chers Sœurs et Frères en Allah,

 

 

Que ce soit dans la Bible ou le Coran, Dieu a clairement expliqué qu'Il n'était pas à l'origine des péchés de l'être humain.

 

13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
(Jacques 1)

 

L'homme est libre de s'unir avec Dieu ou de s'en dissocier. Il peut agir en Lui obéissant, comme en Lui désobéissant.

 

41.46. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.

 

Dans le cas où la personne renie Dieu ou L'ignore, Dieu laisse cette personne à son propre sort, livrée à elle-même, sans qu'Il n'interfère dans sa vie, par Sa Grâce et Sa Miséricorde.

 

30.36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent. 

30.41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). 

 

Quant aux croyants qui remettent leur vie à Dieu, s'efforcent de Lui obéir comme ils le peuvent, se repentent et implorent Son Aide; ces personnes bénéficient d'une protection, d'une guidance et d'une Grâce Divine.

 

 

73.8. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à  Lui,  

73.9. le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur.

 

 

Cette intervention Divine, qui interagit avec le croyant, peut modifier le principe du libre arbitre "initial" (celui des personnes qui n'implorent pas et ne croient pas en Dieu; qui sont livrés à eux-mêmes, dans un monde de cause à effet.)

 

30.44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et  quiconque aura œuvré en bien... C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),  

30.45. afin qu’ [Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et  accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.

 

 

Le libre arbitre des croyants est qu'ils font délibérément le choix de mettre leur propre vie dans les Mains protectrices de Dieu.

De ce fait, Dieu s'est engagé à répondre à leur appel avec Son Propre Libre Arbitre. Il les guide d'une façon qui n'est plus humaine, mais Divine.


40.60. Et votre Seigneur dit: "Appelez-Moi, Je vous répondrai. 

 

Le croyant voit souvent se manifester dans sa vie des "miracles", des coïncidences heureuses, des épreuves qui finalement le purifie, l'amène vers un dépouillement de lui-même et l'élève dans une intimité avec le Seigneur de l'univers.

Tout cela n'est que l'Oeuvre de Dieu, qui répond à Son Serviteur dévoué.

C'est une histoire d'amour qui se crée.

Le croyant n'avance plus seul, mais il est relié et "pris en charge" par l'Éternel.

 

9.111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens  en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même  dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son  engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et  c’est là le très grand succès.

 

 

Dire que tout est destiné par Dieu est faux.

Le croyant est pris en charge par Dieu, à partir du moment où il s'engage dans le pacte de Lui obéir, de L'aimer et de Lui faire confiance (islam = soumission).

Échanger sa vie pour s'adonner à celle de Dieu. C'est comme un échange de bons procédés.

 

 

2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de  l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est  Audient et Omniscient.
2.257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des  ténèbres à la lumière. 

 

Galates 6:7-8Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.,

 

 

Pour conclure, j'ai l'impression que le croyant vit dans une autre dimension de libre arbitre.

Il s'agit d'un libre arbitre plus lumineux, plus épanouissant, où le croyant est placé sous la Protection Divine.

Quand il commet un péché, son repentir pourra lui apporter le Pardon Divin et son erreur pourra se transformer en bénédiction, par la Grâce de Dieu.

 

 

2.253. (...) Dieu fait ce qu'Il veut et Il accorde Sa Grâce à qui Il veut.

 

2.105. (...) Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.
 

 

31.22. Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant,  s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.

 

Et Seul Dieu et Son Messager Hicham savent mieux.

 

Bénédictions à tous.

 

Il y a 9 heures, Khadija a dit :

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes Chers Sœurs et Frères en Allah,

 

 

Que ce soit dans la Bible ou le Coran, Dieu a clairement expliqué qu'Il n'était pas à l'origine des péchés de l'être humain.

 

13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
(Jacques 1)

 

L'homme est libre de s'unir avec Dieu ou de s'en dissocier. Il peut agir en Lui obéissant, comme en Lui désobéissant.

 

41.46. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.

 

Dans le cas où la personne renie Dieu ou L'ignore, Dieu laisse cette personne à son propre sort, livrée à elle-même, sans qu'Il n'interfère dans sa vie, par Sa Grâce et Sa Miséricorde.

 

30.36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent. 

30.41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). 

 

Quant aux croyants qui remettent leur vie à Dieu, s'efforcent de Lui obéir comme ils le peuvent, se repentent et implorent Son Aide; ces personnes bénéficient d'une protection, d'une guidance et d'une Grâce Divine.

 

 

73.8. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à  Lui,  

73.9. le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur.

 

 

Cette intervention Divine, qui interagit avec le croyant, peut modifier le principe du libre arbitre "initial" (celui des personnes qui n'implorent pas et ne croient pas en Dieu; qui sont livrés à eux-mêmes, dans un monde de cause à effet.)

 

30.44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et  quiconque aura œuvré en bien... C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),  

30.45. afin qu’ [Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et  accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.

 

 

Le libre arbitre des croyants est qu'ils font délibérément le choix de mettre leur propre vie dans les Mains protectrices de Dieu.

De ce fait, Dieu s'est engagé à répondre à leur appel avec Son Propre Libre Arbitre. Il les guide d'une façon qui n'est plus humaine, mais Divine.


40.60. Et votre Seigneur dit: "Appelez-Moi, Je vous répondrai. 

 

Le croyant voit souvent se manifester dans sa vie des "miracles", des coïncidences heureuses, des épreuves qui finalement le purifie, l'amène vers un dépouillement de lui-même et l'élève dans une intimité avec le Seigneur de l'univers.

Tout cela n'est que l'Oeuvre de Dieu, qui répond à Son Serviteur dévoué.

C'est une histoire d'amour qui se crée.

Le croyant n'avance plus seul, mais il est relié et "pris en charge" par l'Éternel.

 

9.111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens  en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même  dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son  engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et  c’est là le très grand succès.

 

 

Dire que tout est destiné par Dieu est faux.

Le croyant est pris en charge par Dieu, à partir du moment où il s'engage dans le pacte de Lui obéir, de L'aimer et de Lui faire confiance (islam = soumission).

Échanger sa vie pour s'adonner à celle de Dieu. C'est comme un échange de bons procédés.

 

 

2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de  l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est  Audient et Omniscient.
2.257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des  ténèbres à la lumière. 

 

Galates 6:7-8Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.,

 

 

Pour conclure, j'ai l'impression que le croyant vit dans une autre dimension de libre arbitre.

Il s'agit d'un libre arbitre plus lumineux, plus épanouissant, où le croyant est placé sous la Protection Divine.

Quand il commet un péché, son repentir pourra lui apporter le Pardon Divin et son erreur pourra se transformer en bénédiction, par la Grâce de Dieu.

 

 

2.253. (...) Dieu fait ce qu'Il veut et Il accorde Sa Grâce à qui Il veut.

 

2.105. (...) Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.
 

 

31.22. Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant,  s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.

 

Et Seul Dieu et Son Messager Hicham savent mieux.

 

Bénédictions à tous.

 

Salam Aleykoum,

 

Barakallahoufiki, très bonne analyse , empreinte d'un profond discernement et d'une grande justesse. C'est le signe évident d'une élévation spirituelle.

 

Il y a 14 heures, Khadija a dit :

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes Chers Sœurs et Frères en Allah,

 

 

Que ce soit dans la Bible ou le Coran, Dieu a clairement expliqué qu'Il n'était pas à l'origine des péchés de l'être humain.

 

13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
(Jacques 1)

 

L'homme est libre de s'unir avec Dieu ou de s'en dissocier. Il peut agir en Lui obéissant, comme en Lui désobéissant.

 

41.46. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.

 

Dans le cas où la personne renie Dieu ou L'ignore, Dieu laisse cette personne à son propre sort, livrée à elle-même, sans qu'Il n'interfère dans sa vie, par Sa Grâce et Sa Miséricorde.

 

30.36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent. 

30.41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). 

 

Quant aux croyants qui remettent leur vie à Dieu, s'efforcent de Lui obéir comme ils le peuvent, se repentent et implorent Son Aide; ces personnes bénéficient d'une protection, d'une guidance et d'une Grâce Divine.

 

 

73.8. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à  Lui,  

73.9. le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur.

 

 

Cette intervention Divine, qui interagit avec le croyant, peut modifier le principe du libre arbitre "initial" (celui des personnes qui n'implorent pas et ne croient pas en Dieu; qui sont livrés à eux-mêmes, dans un monde de cause à effet.)

 

30.44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et  quiconque aura œuvré en bien... C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),  

30.45. afin qu’ [Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et  accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.

 

 

Le libre arbitre des croyants est qu'ils font délibérément le choix de mettre leur propre vie dans les Mains protectrices de Dieu.

De ce fait, Dieu s'est engagé à répondre à leur appel avec Son Propre Libre Arbitre. Il les guide d'une façon qui n'est plus humaine, mais Divine.


40.60. Et votre Seigneur dit: "Appelez-Moi, Je vous répondrai. 

 

Le croyant voit souvent se manifester dans sa vie des "miracles", des coïncidences heureuses, des épreuves qui finalement le purifie, l'amène vers un dépouillement de lui-même et l'élève dans une intimité avec le Seigneur de l'univers.

Tout cela n'est que l'Oeuvre de Dieu, qui répond à Son Serviteur dévoué.

C'est une histoire d'amour qui se crée.

Le croyant n'avance plus seul, mais il est relié et "pris en charge" par l'Éternel.

 

9.111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens  en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même  dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son  engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et  c’est là le très grand succès.

 

 

Dire que tout est destiné par Dieu est faux.

Le croyant est pris en charge par Dieu, à partir du moment où il s'engage dans le pacte de Lui obéir, de L'aimer et de Lui faire confiance (islam = soumission).

Échanger sa vie pour s'adonner à celle de Dieu. C'est comme un échange de bons procédés.

 

 

2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de  l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est  Audient et Omniscient.
2.257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des  ténèbres à la lumière. 

 

Galates 6:7-8Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.,

 

 

Pour conclure, j'ai l'impression que le croyant vit dans une autre dimension de libre arbitre.

Il s'agit d'un libre arbitre plus lumineux, plus épanouissant, où le croyant est placé sous la Protection Divine.

Quand il commet un péché, son repentir pourra lui apporter le Pardon Divin et son erreur pourra se transformer en bénédiction, par la Grâce de Dieu.

 

 

2.253. (...) Dieu fait ce qu'Il veut et Il accorde Sa Grâce à qui Il veut.

 

2.105. (...) Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.
 

 

31.22. Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant,  s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.

 

Et Seul Dieu et Son Messager Hicham savent mieux.

 

Bénédictions à tous.

 

Salam alaykoum,

 

merci, ton post donne de la force, merci

 

Le 30/05/2026 à 00:19, Khadija a dit :

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes Chers Sœurs et Frères en Allah,

 

 

Que ce soit dans la Bible ou le Coran, Dieu a clairement expliqué qu'Il n'était pas à l'origine des péchés de l'être humain.

 

13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
(Jacques 1)

 

L'homme est libre de s'unir avec Dieu ou de s'en dissocier. Il peut agir en Lui obéissant, comme en Lui désobéissant.

 

41.46. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.

 

Dans le cas où la personne renie Dieu ou L'ignore, Dieu laisse cette personne à son propre sort, livrée à elle-même, sans qu'Il n'interfère dans sa vie, par Sa Grâce et Sa Miséricorde.

 

30.36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent. 

30.41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). 

 

Quant aux croyants qui remettent leur vie à Dieu, s'efforcent de Lui obéir comme ils le peuvent, se repentent et implorent Son Aide; ces personnes bénéficient d'une protection, d'une guidance et d'une Grâce Divine.

 

 

73.8. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à  Lui,  

73.9. le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur.

 

 

Cette intervention Divine, qui interagit avec le croyant, peut modifier le principe du libre arbitre "initial" (celui des personnes qui n'implorent pas et ne croient pas en Dieu; qui sont livrés à eux-mêmes, dans un monde de cause à effet.)

 

30.44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et  quiconque aura œuvré en bien... C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),  

30.45. afin qu’ [Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et  accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.

 

 

Le libre arbitre des croyants est qu'ils font délibérément le choix de mettre leur propre vie dans les Mains protectrices de Dieu.

De ce fait, Dieu s'est engagé à répondre à leur appel avec Son Propre Libre Arbitre. Il les guide d'une façon qui n'est plus humaine, mais Divine.


40.60. Et votre Seigneur dit: "Appelez-Moi, Je vous répondrai. 

 

Le croyant voit souvent se manifester dans sa vie des "miracles", des coïncidences heureuses, des épreuves qui finalement le purifie, l'amène vers un dépouillement de lui-même et l'élève dans une intimité avec le Seigneur de l'univers.

Tout cela n'est que l'Oeuvre de Dieu, qui répond à Son Serviteur dévoué.

C'est une histoire d'amour qui se crée.

Le croyant n'avance plus seul, mais il est relié et "pris en charge" par l'Éternel.

 

9.111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens  en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même  dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son  engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et  c’est là le très grand succès.

 

 

Dire que tout est destiné par Dieu est faux.

Le croyant est pris en charge par Dieu, à partir du moment où il s'engage dans le pacte de Lui obéir, de L'aimer et de Lui faire confiance (islam = soumission).

Échanger sa vie pour s'adonner à celle de Dieu. C'est comme un échange de bons procédés.

 

 

2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de  l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est  Audient et Omniscient.
2.257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des  ténèbres à la lumière. 

 

Galates 6:7-8Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.,

 

 

Pour conclure, j'ai l'impression que le croyant vit dans une autre dimension de libre arbitre.

Il s'agit d'un libre arbitre plus lumineux, plus épanouissant, où le croyant est placé sous la Protection Divine.

Quand il commet un péché, son repentir pourra lui apporter le Pardon Divin et son erreur pourra se transformer en bénédiction, par la Grâce de Dieu.

 

 

2.253. (...) Dieu fait ce qu'Il veut et Il accorde Sa Grâce à qui Il veut.

 

2.105. (...) Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.
 

 

31.22. Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant,  s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.

 

Et Seul Dieu et Son Messager Hicham savent mieux.

 

Bénédictions à tous.

 

Salam Aleykoum mon cher Frère Hicham 

Salam Aleykoum mes chers Frères et Soeurs 

 

Barakallahoufiki ma cher Sœur Khadija pour ce post Lumineux qui rend Gloire à notre Seigneur et à Sa Justice incorruptibles.

 

Louange à Dieu (swt) le Maître de la Justice qui par Sa Grande Miséricorde délivre Ses Serviteurs des mauvaises pensées du diable et de sa cohortes envers Lui (swt).

 

 

Les femmes (An-Nisā'):79 - Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même . Et Nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.

 

Que Dieu (swt) t'accorde davantage de discernement, renforce ton Amour envers notre Seigneur et t'elève parmis les Meilleurs Femmes de ce Monde.

 

Amine

 

Que Dieu (swt) vous Bénisse 

 

 

 

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes chers Sœurs et Frères en Allah,

 

Amine pour vos douas et gentillesse.

Qu'Allah nous comble tous de succès, de santé, de bonheur, de patience, de force et de joie dans Sa Présence. Que tous vos rêves le plus nobles se réalisent et que vous puissiez vivre la vie que vous avez toujours rêvé, et beaucoup plus que vous ne l'aviez imaginé, ici-bas ainsi que dans l'au-delà. Qu'Allah vous accorde la meilleure victoire et réussite dans ce monde et dans l'Eternité.

 

 

28.24. « Ô mon Seigneur ! J’ai véritablement besoin de tout bien que Tu me réserves. » (invocation de Moïse)

 

5.114. « Pourvois à nos besoins ! Tu es en vérité le Meilleur des pourvoyeurs. » (invocation de Jésus) 

 

23.109. « Ô notre Seigneur ! Nous avons cru, alors pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux. » 

 

2.186. Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi..alors Je suis tout proche. Je réponds à l’appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés. 

 

14.7. Et lorsque votre Seigneur proclama: « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous.(...)

 

 

Merci au Prophète Hicham de m'avoir introduit parmis vous, dans ce cercle de Lumière bienfaitrice. 🙏✨💖

 

Le 30/05/2026 à 00:19, Khadija a dit :

As salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakathou Cher Frère Hicham,

Mes Chers Sœurs et Frères en Allah,

 

 

Que ce soit dans la Bible ou le Coran, Dieu a clairement expliqué qu'Il n'était pas à l'origine des péchés de l'être humain.

 

13 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.
14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
15 Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.
(Jacques 1)

 

L'homme est libre de s'unir avec Dieu ou de s'en dissocier. Il peut agir en Lui obéissant, comme en Lui désobéissant.

 

41.46. Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n’est point injuste envers les serviteurs.

 

Dans le cas où la personne renie Dieu ou L'ignore, Dieu laisse cette personne à son propre sort, livrée à elle-même, sans qu'Il n'interfère dans sa vie, par Sa Grâce et Sa Miséricorde.

 

30.36. Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent. 

30.41. La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu’ [Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah). 

 

Quant aux croyants qui remettent leur vie à Dieu, s'efforcent de Lui obéir comme ils le peuvent, se repentent et implorent Son Aide; ces personnes bénéficient d'une protection, d'une guidance et d'une Grâce Divine.

 

 

73.8. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à  Lui,  

73.9. le Seigneur du Levant et du Couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme Protecteur.

 

 

Cette intervention Divine, qui interagit avec le croyant, peut modifier le principe du libre arbitre "initial" (celui des personnes qui n'implorent pas et ne croient pas en Dieu; qui sont livrés à eux-mêmes, dans un monde de cause à effet.)

 

30.44. Celui qui aura mécru subira [les conséquences] de son infidélité. Et  quiconque aura œuvré en bien... C’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir),  

30.45. afin qu’ [Allah] récompense par Sa grâce ceux qui croient et  accomplissent les bonnes œuvres. En vérité, Il n’aime pas les infidèles.

 

 

Le libre arbitre des croyants est qu'ils font délibérément le choix de mettre leur propre vie dans les Mains protectrices de Dieu.

De ce fait, Dieu s'est engagé à répondre à leur appel avec Son Propre Libre Arbitre. Il les guide d'une façon qui n'est plus humaine, mais Divine.


40.60. Et votre Seigneur dit: "Appelez-Moi, Je vous répondrai. 

 

Le croyant voit souvent se manifester dans sa vie des "miracles", des coïncidences heureuses, des épreuves qui finalement le purifie, l'amène vers un dépouillement de lui-même et l'élève dans une intimité avec le Seigneur de l'univers.

Tout cela n'est que l'Oeuvre de Dieu, qui répond à Son Serviteur dévoué.

C'est une histoire d'amour qui se crée.

Le croyant n'avance plus seul, mais il est relié et "pris en charge" par l'Éternel.

 

9.111. Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens  en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah: ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même  dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son  engagement? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait: Et  c’est là le très grand succès.

 

 

Dire que tout est destiné par Dieu est faux.

Le croyant est pris en charge par Dieu, à partir du moment où il s'engage dans le pacte de Lui obéir, de L'aimer et de Lui faire confiance (islam = soumission).

Échanger sa vie pour s'adonner à celle de Dieu. C'est comme un échange de bons procédés.

 

 

2.256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de  l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est  Audient et Omniscient.
2.257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des  ténèbres à la lumière. 

 

Galates 6:7-8Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.,

 

 

Pour conclure, j'ai l'impression que le croyant vit dans une autre dimension de libre arbitre.

Il s'agit d'un libre arbitre plus lumineux, plus épanouissant, où le croyant est placé sous la Protection Divine.

Quand il commet un péché, son repentir pourra lui apporter le Pardon Divin et son erreur pourra se transformer en bénédiction, par la Grâce de Dieu.

 

 

2.253. (...) Dieu fait ce qu'Il veut et Il accorde Sa Grâce à qui Il veut.

 

2.105. (...) Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.
 

 

31.22. Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant,  s’accroche réellement à l’anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.

 

Et Seul Dieu et Son Messager Hicham savent mieux.

 

Bénédictions à tous.

 

Salam Alaykoum mon frère Hicham, mes frères et sœurs 

 

Gloire à Dieu !

Merci sœur Khadija pour ta démonstration sublime de discernement que tu as apporté à notre communauté.

J’espère que prochainement, tu nous surprendra encore par ton savoir et ta sagesse au service d’Allah ( swt)🙏

Que Dieu vous Bénisse 

Le 25/02/2022 à 17:56, Hicham a dit :

Salam alaykoum mes Frères et Sœurs,

Suite du sujet - L’imposture du dernier Prophète !

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/3898-l’imposture-du-dernier-prophète/

 

 

 

Deuxième partie :

 

 

 

Nous avons vu dans le post précédent (ci-dessus) que le diable se glisse dans les failles les plus imperceptibles, altère le sens des mots, et joue de cela depuis la création de ce monde, afin d’égarer l’humanité.

 

 

7.20. (…) "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels !".
7.21. Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller"

 

 

Nous avons vu que la subtilité de certains mots, comme entre « sceller » et « sceau », peut prendre une signification différente, selon le contexte.

Entreprendre de faire de l’exégèse sur un verset Coranique sans le re-situer dans son contexte, est sans aucun doute vouloir tromper l’humanité sur les intentions Divine. Et par là, finir par faire la même chose que le diable, lorsqu’il dénature Dieu (swt).

 

Ainsi, l’action de « sceller une chose », n’a pas le même sens qu’un « sceau » sur une lettre, ou un « cachet » (label) sur une boisson pour que l’on reconnaisse la qualité d’un produit, ou pour authentifier l’auteur d’une lettre.

 

Prenons comme grand exemple parlant le verset ci-dessous, qui a subit de mauvaises interprétations Coraniques par les prétendus savants.
Ces derniers sont, pour la plupart, influencés par les politiques, les intérêts, et l’enrichissement personnel. Certains d’entre eux sont d’une malhonnêteté intellectuelle sans précédent.

Comprenons qu’un verset, retiré de son contexte, peut faire dire à Dieu ce que l’on veut. 

Ainsi, durant 14 siècles, des milliards de Musulmans ont blasphémé Dieu (swt), l’accusant d’être responsable de tout le mal sur Terre.

 

 

9.51. Dis : "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur. C'est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance".

 

 

Ici, l’emploi du mot « prescrit » n’est pas réellement juste. Si l’on veut saisir le vrai sens de la Parole Divine, il faudrait plutôt le traduire par « décrété ».

 

Ce verset Coranique, seul et détaché de son contexte, comme on vous le présente la plupart du temps pour étayer leur théorie du destin, est utilisé pour vous faire accepter et intégrer que Dieu aurait prédestiné au préalable toute chose dans ce monde.

Que le destin serait une réalité inéluctable, que tout aurait finalement été déterminé au préalable dans ce monde, et que l’homme et le diable ne seraient finalement que des victimes du destin Divin.

Ceci a été relaté sans équivoque, dans le hadith sur Adam et Moïse, pour mettre en avant qu’Adam, et entre autre le diable, ne seraient finalement que des victimes du destin Divin, dont voici un extrait :

 

 

 "0 Moïse ! Toi que Dieu a privilégié en lui révélant Son message et Sa parole, vas-tu me reprocher une chose dont Dieu a décrété que j'allais l'accomplir avant même qu'Il ne me crée ?" »

(Rapporté par sahih al-Bukhari)

 

 

Or, tout cela n’est qu’une tromperie évidente et un sortilège puissant du diable.

 

En effet, remis dans son contexte, le verset du haut 9.51 veut simplement nous enseigner que Dieu est Lui-même acteur dans ce monde, qu'Il rassure les croyants, et qu'Il interviendra en leur faveur, dans la guerre qui opposait le Prophète et les polythéistes.

Dieu intervint exceptionnellement, en envoyant des légions d’Anges pour secourir le Prophète.

Il leur informa qu’Il allait modifier le cours des événements, qu’Il allait modifier ce qui était sensé arriver sans Son intervention. Il décréta (prescrit) ainsi une autre finalité pour les croyants.

 

Dans le segment en rouge, du verset du haut : « Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. », Dieu ordonne au Prophète et aux croyants d’annoncer aux polythéistes qu’il n’arrivera aujourd’hui que ce qu’Allah aura décrété pour eux, et que c’est une affaire décidée.

 

Le segment "pour nous", précise "qui" est ciblé par ce décret Divin.

 

A l’instant présent de la guerre, Dieu décréta d’intervenir sur le champ pour secourir les Croyants.

Il ne s’agit pas d’une prédestination qui aurait été planifiée avant la création de l’humanité, comme on veut vous le faire croire.

Il s’agit ici d’une intervention Divine exceptionnelle, pour changer le cours de cet événement.

Rappelons que si tout était prédestiné au préalable, à quoi serviraient nos douaas (invocations) ?

 

Nous retrouvons ces interventions Divine exceptionnelles dans de nombreux passages Coraniques, comme dans la sourate « la caverne », où Dieu décréta d’enlever la vie d’un enfant, pour le remplacer par un autre qui sera meilleur.

Ainsi, lorsque Dieu décide de modifier le cours des événements et qu’Il décrète une autre finalité, personne ne peut s’y opposer.

 

« Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a décrété pour nous. »,

 

Je vous donne un autre exemple :

Quand du haut du mont Sinaï, Dieu (swt) annonça à Moïse qu’Il interviendra pour faire sortir son peuple d’Égypte, et mettre fin à leur esclavage, ainsi, Pharaon fut complètement impuissant devant cette Puissance infinie, devant le Maître des univers. 

 

 

Revenons maintenant au sujet, celui du prétendu verset 33.40 du « dernier des Prophètes », qui a été falsifié et retiré de son contexte :

 

 

33.40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient.

 

 

Nous avons vu dans le précédent post (cité en haut), que le Prophète avait subit une pluie de critiques en épousant la fille de son fils adoptif. 

Lorsque l’on remet le verset dans son contexte, leur traduction sonne faux, faisant comprendre ceci :

 

« Mohamed, s’est permis de se marier avec la fille de son fils adoptif, parce qu’il est le dernier Prophète » ??

 

De toute évidence, nous voyons clairement que la phrase « Mohamed est le dernier Prophète » n’est absolument pas cohérent avec le contexte du récit. Nous constatons clairement à la lumière du discernement, que l’intervention de l’homme dans ce verset vient altérer la Parole Divine.

 

Que « Mohamed ait pu épouser cette femme, parce qu’il n’est pas le père de l’un de vos hommes, mais le Messager d’Allah et le dernier des Prophète », est totalement absurde, digne de personnes n’ayant aucun niveau de discernement.

 

On ne peut justifier une erreur par le fait que Mohamed est le Messager et le dernier Prophète. Alors que les interdits concernent tous les hommes. Il n’ y a pas de traitement de faveur.

En effet, cette construction de phrase, telle qu’on nous l’impose, veut nous faire croire que : « parce que Mohamed est un Messager d’Allah et le dernier des Prophète, il peut faire un écart sur les règles Divine. »

 

Car l’adverbe "Mais" dans le verset (mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes) le rattache au bloc (contexte) qui le précède, et reste indissociable.

 

Or, ce n’est absolument pas ce que Dieu (swt) met en valeur dans le texte Coranique, mais plutôt que : « Mohamed, n’a pas outrepassé ses droits. Que ce droit existait déjà dans les Livres antérieurs, ce que Mohamed vient confirmer (les règles concernant le mariage), et qu’il vient certifier l’authenticité (par le sceau, ou le label) des Prophètes.

Il ne s’agit pas ici, qu’il serait le dernier.

 

C’est tellement évident, que l’on constate que les Arabes sont complètement à côté de la plaque, qu’ils sont tombés profondément dans les pièges du diable, se font téter par lui, câliner, et assurer de nombreuses promesses dans ses bras. 

 

 

 

A suivre. 

 

 

 

Suite du sujet dans ce lien :

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4134-troisième-partie- l’imposture-du-dernier-prophète/

http://lasciencedelesprit.com/lesprit/index.php?/topic/4158-chez-les-musulmans-l’art-d’innocenter-le-diable-est-d’accuser-dieu-d’avoir-tout-orchestré/

 

 

Salam alaykoum,

 

pour l'homme dans la vidéo ci-dessous, le prophète Mohammed serait le dernier des Prophètes et donc l'Avertisseur final de la fin du monde.

Or, dans le Coran, Allah ( swt ) affirme qu'Il n'anéantit pas un peuple sans lui envoyé un Avertisseur ( rappelons qu'un Avertisseur est envoyé par Allah avec un Message d'Avertissement d'Allah, ce qui signifie qu'il est un Envoyé d'Allah portant un Message donc c'est un Messager d'Allah ).

De plus, à chaque fois qu'un peuple a été sauvé ou anéanti dans l'histoire des Prophètes, cela dépendait de son attitude envers le Messager Vivant qui se trouvait parmi lui car ce Messager guidait les gens, les corrigeait, répondait à leurs erreurs du moment et leur montrait concrètement comment sortir de la colère d'Allah ( swt ) selon leurs égarements spécifiques du moment.

Si l'on applique la règle de cette homme dans la vidéo pour la fin du monde, cela signifie que Mohammed serait, selon eux, l'avertisseur de cet anéantissement final.

Cependant, peuvent-ils vraiment nous faire croire qu'Allah enverrait un Avertisseur plusieurs centaines d'années avant l'événement qu'il est censé annoncer ? Est-il logique de penser qu'au moment le plus important annoncé par les Prophètes, celui de la fin du monde, Allah ( swt ) ne placerait pas parmi les hommes un Messager Vivant pour leur ouvrir les yeux sur le grand mal qu'ils commettent ? Cette fin du monde n'est-elle pas le temps de la grande Tromperie comme jamais vu auparavant ?

Dans toutes les autres situations où Allah ( swt ) a sauvé ou anéanti un peuple, Allah lui a accordé la possibilité d'avoir un Messager Avertisseur vivant parmi lui mais, pour ces gens, cette Règle Divine changerait précisément au moment du plus grand égarement de l'histoire, de la plus grande tromperie du diable où toute la cohorte du diable est déchaînée, au moment où l'humanité a le plus besoin d'un Messager pour la corriger ?

Pensez-vous vraiment, au fond de vous, que cette règle Divine a été abandonnée par Allah ( swt ) au profit d'une clic autoproclamé de 'oulèmas qu'Allah ( swt ) n'a pas dut tout élu et au moment même où l'humanité a le plus besoin d'être guidé par des Messages venant d'Allah ( swt ) ? :

 

 

 

 

 

Il y a 2 heures, Yaïl a dit :

Salam alaykoum,

 

pour l'homme dans la vidéo ci-dessous, le prophète Mohammed serait le dernier des Prophètes et donc l'Avertisseur final de la fin du monde.

Or, dans le Coran, Allah ( swt ) affirme qu'Il n'anéantit pas un peuple sans lui envoyé un Avertisseur ( rappelons qu'un Avertisseur est envoyé par Allah avec un Message d'Avertissement d'Allah, ce qui signifie qu'il est un Envoyé d'Allah portant un Message donc c'est un Messager d'Allah ).

De plus, à chaque fois qu'un peuple a été sauvé ou anéanti dans l'histoire des Prophètes, cela dépendait de son attitude envers le Messager Vivant qui se trouvait parmi lui car ce Messager guidait les gens, les corrigeait, répondait à leurs erreurs du moment et leur montrait concrètement comment sortir de la colère d'Allah ( swt ) selon leurs égarements spécifiques du moment.

Si l'on applique la règle de cette homme dans la vidéo pour la fin du monde, cela signifie que Mohammed serait, selon eux, l'avertisseur de cet anéantissement final.

Cependant, peuvent-ils vraiment nous faire croire qu'Allah enverrait un Avertisseur plusieurs centaines d'années avant l'événement qu'il est censé annoncer ? Est-il logique de penser qu'au moment le plus important annoncé par les Prophètes, celui de la fin du monde, Allah ( swt ) ne placerait pas parmi les hommes un Messager Vivant pour leur ouvrir les yeux sur le grand mal qu'ils commettent ? Cette fin du monde n'est-elle pas le temps de la grande Tromperie comme jamais vu auparavant ?

Dans toutes les autres situations où Allah ( swt ) a sauvé ou anéanti un peuple, Allah lui a accordé la possibilité d'avoir un Messager Avertisseur vivant parmi lui mais, pour ces gens, cette Règle Divine changerait précisément au moment du plus grand égarement de l'histoire, de la plus grande tromperie du diable où toute la cohorte du diable est déchaînée, au moment où l'humanité a le plus besoin d'un Messager pour la corriger ?

Pensez-vous vraiment, au fond de vous, que cette règle Divine a été abandonnée par Allah ( swt ) au profit d'une clic autoproclamé de 'oulèmas qu'Allah ( swt ) n'a pas dut tout élu et au moment même où l'humanité a le plus besoin d'être guidé par des Messages venant d'Allah ( swt ) ? :

 

 

 

 

 

Salam Aleykoum mon Frère, 

 

Barakallahufik pour ton poste.

 

Cet homme impose tout ce qui sort de sa bouche comme vérités absolue, il est certainement noyé par son égo.

 

Ses arguments repose bien souvent sur une lecture superficielle et une méconnaissance de la grammaire Divine.

Si nous nous penchons uniquement sur le verset ci-dessous, la traduction exacte impose de remplacer le « si » conjectural par « quand »  et cela donne un autre sens du verset, qui prouve clairement que Mohamed ne peut-être le dernier Prophète et Messager de Dieu.

 

« Ô enfants d’Adam ! Quand des messagers [choisis] parmi vous, viendront pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n’auront aucune crainte et ne seront point affligés. »

 Sourate Al-A'raf (7:35).

 

En arabe, le terme « إِمَّا » (Immā) est composé de la particule conditionnelle In (si) et de la particule d'accentuation Mā. Lorsqu'elle est combinée avec le Noun d'insistance à la fin du verbe (ya'tiyannakum), cette structure n'exprime pas une incertitude, mais une certitude absolue de réalisation dans le futur.

 

La majorité des traductions  choisissent « Si jamais », mais cela introduit une contradiction majeure avec l'Omniscience Divine. Un Dieu qui sait tout à l'avance ne conjecture pas et n'utilise pas un « si » d'incertitude (« Si jamais j'envoie... »). Dieu sait pertinemment ce qu'Il décrète.

Alors que lorsqu'on le traduit fidèlement par « Quand » ce mot respecte donc parfaitement l'idée d'un décret Divin planifié, certain et intemporel.

Cette règle grammaticale et logique se répète ailleurs dans le Coran avec la même formule exacte. Par exemple :

 

« Nous dîmes : "Descendez-en tous ! Quand (Immā) un guide vous viendra de Ma part, ceux qui suivront Mon guide n'auront aucune crainte et ne seront point affligés." »

Sourate Al-Baqarah (2:38)

 

Le bloc verbal « فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ » est strictement le même. Dans le verset 2:38, personne ne peut nier qu'il s'agit là d'une promesse certaine et d'un décret absolu de Dieu pour l'humanité.

Il est donc linguistiquement incohérent est malhonnête de changer de logique pour le verset 7:35. Le Coran ne conjecture pas : la venue de Messagers est une loi Divine continue pour les enfants d'Adam.

 

Et pour chaque communauté il y a un messager. Quand leur Messager vient, tout est décidé entre eux en toute équité et ils ne sont point lésés. 

 Sourate Yunus (10:47)

 

 

Il y a 1 heure, Hicham a dit :

Salam Aleykoum mon Frère, 

 

Barakallahufik pour ton poste.

 

Cet homme impose tout ce qui sort de sa bouche comme vérités absolue, il est certainement noyé par son égo.

 

Ses arguments repose bien souvent sur une lecture superficielle et une méconnaissance de la grammaire Divine.

Si nous nous penchons uniquement sur le verset ci-dessous, la traduction exacte impose de remplacer le « si » conjectural par « quand »  et cela donne un autre sens du verset, qui prouve clairement que Mohamed ne peut-être le dernier Prophète et Messager de Dieu.

 

« Ô enfants d’Adam ! Quand des messagers [choisis] parmi vous, viendront pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n’auront aucune crainte et ne seront point affligés. »

 Sourate Al-A'raf (7:35).

 

En arabe, le terme « إِمَّا » (Immā) est composé de la particule conditionnelle In (si) et de la particule d'accentuation Mā. Lorsqu'elle est combinée avec le Noun d'insistance à la fin du verbe (ya'tiyannakum), cette structure n'exprime pas une incertitude, mais une certitude absolue de réalisation dans le futur.

 

La majorité des traductions  choisissent « Si jamais », mais cela introduit une contradiction majeure avec l'Omniscience Divine. Un Dieu qui sait tout à l'avance ne conjecture pas et n'utilise pas un « si » d'incertitude (« Si jamais j'envoie... »). Dieu sait pertinemment ce qu'Il décrète.

Alors que lorsqu'on le traduit fidèlement par « Quand » ce mot respecte donc parfaitement l'idée d'un décret Divin planifié, certain et intemporel.

Cette règle grammaticale et logique se répète ailleurs dans le Coran avec la même formule exacte. Par exemple :

 

« Nous dîmes : "Descendez-en tous ! Quand (Immā) un guide vous viendra de Ma part, ceux qui suivront Mon guide n'auront aucune crainte et ne seront point affligés." »

Sourate Al-Baqarah (2:38)

 

Le bloc verbal « فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ » est strictement le même. Dans le verset 2:38, personne ne peut nier qu'il s'agit là d'une promesse certaine et d'un décret absolu de Dieu pour l'humanité.

Il est donc linguistiquement incohérent est malhonnête de changer de logique pour le verset 7:35. Le Coran ne conjecture pas : la venue de Messagers est une loi Divine continue pour les enfants d'Adam.

 

Et pour chaque communauté il y a un messager. Quand leur Messager vient, tout est décidé entre eux en toute équité et ils ne sont point lésés. 

 Sourate Yunus (10:47)

 

 

Salam alaykoum,

 

mon frère Hicham, Merci Infiniment, El HamdouliLah.

 

Et oui, c'est tellement clair maintenant. Mon frère Hicham, grâce à tes Messages d’Allah, tout devient parfaitement clair.

Ce bloc verbal du verset 7:35 est strictement identique à celui du verset 2:38, il est donc très malhonnête de le traduire différemment en introduisant un " si " dans le verset 7:35 à la place du " quand ", uniquement pour le faire correspondre aux enseignements hérités de leurs prédécesseurs.

Donc, la traduction correcte avec " quand " exprime un Décret Divin planifié et certain, et non une simple éventualité.

Et aussi, le verbe " venir " conjugué au futur ( " viendront " ) et l'emploi du terme " Messagers " au pluriel montre clairement qu'Allah ( swt ) évoque la venue de Messagers et que cette annonce futur certaine n'est pas limité à notre Prophète Mohammed.