Salam alaykoum,
merci, je partage ce que je pense avoir compris ( que Dieu me pardonne si j'écris beaucoup de bêtises ).
Notre Dieu ( swt ) nous dit par Notre frère Hicham : " Ce lieu n'a pas été dénaturé par la présence de cet arbre, car sa nature même est d'être un espace où s'exerce le libre arbitre, c'est-à-dire la liberté de choisir entre la soumission et la désobéissance. ". Cela signifie que la nature de base de ce lieu, nommé " jardin ", est d'être un espace permettant d'intégrer une configuration de forme de libre arbitre qui rend possible le choix de la désobéissance.
Notre Dieu nous dit également par Notre frère Hicham : " Ainsi, l’arbre du "Paradis" existait avant la création d’iblis. Et si iblis n’existait pas, Adam et Eve n’étaient pas à l’abri de la tentation de manger de l’arbre interdit. satan n’a qu’insufflé une orientation, et a accéléré les choses. ". Cela signifie que l'arbre existait déjà dans le jardin avant la création d'iblis et que, même en l'absence de ce dernier, cet arbre aurait, à un moment ou à un autre, été désigné par Dieu ( swt ) comme interdit, et satan n'a donc fait qu'accélérer l'ordre de cette interdiction.
Enfin, Notre Dieu nous dit par Notre frère Hicham : " Mais lorsque le diable défia Dieu (swt), et pour que ce défit fut réalisable dans ce lieu, il fallut introduire la notion de mal et de péché, changer la configuration de ce jardin, en désignant un arbre à ne pas toucher. Sans quoi, le diable n’aurait pas put les égarer, car tout leurs était licite. ". Ainsi, lorsque le diable défia Dieu ( swt ), c'est-à-dire à ce moment précis, l'arbre n'était pas encore interdit. Et pour que ce défi puisse se concrétiser, Dieu ( swt ) a donc accéléré l'ordre d'interdiction de l'arbre, précipitant ainsi le changement de configuration du jardin afin qu'il puisse intégrer une forme de libre arbitre impliquant la possibilité de désobéir ( cette possibilité était déjà inhérente à la nature première du jardin ).
En revanche, tant que l'arbre n'était pas interdit, tout leur était licite et le diable ne pouvait donc pas les égarer à ce moment-là, et c'est précisément parce que Dieu ( swt ) a accéléré cette interdiction que le défi du diable a pu devenir réalisable à ce moment précis.
peut-être que le cheminement qui consiste à devenir un Kalife à l’image de Notre Dieu ( swt ) n’est, en réalité, que le début d’un Chemin d’Amour Infini, dont le but serait de nous rapprocher toujours davantage de Notre Père Suprême, en devenant capables de ressentir, de plus en plus à l'Infini, ce qu’Il ressent, de partager de plus en plus intimement Ses Ressentis, d’entrer dans une communion émotionnelle toujours plus profonde avec LUI ( swt ), sans qu’il puisse jamais exister de limite où chaque rapprochement ouvrirait la possibilité d’un rapprochement encore plus grand . Ainsi, devenir un Kalife devient un désir Infini de nous rapprocher toujours davantage par toutes ces expériences au-delà du très triste désir de l’ego d’obtenir du pouvoir pour briller en rabaissant les autres, ou seulement pour s'arrêter au désir de satisfaire seulement ses propres intérêts personnels.
Par
Yaïl, · Posté(e)
