3.96. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.
La maison Bakka, direction pour l’univers, est en réalité Jérusalem, qui fut la première direction (Qibla) où Mohamed (sws) et ses compagnons s’orientèrent pour prier, et non la Mecque.
Le mot "Bakka" en hébreu signifie en réalité "pleurer" ou "larmoyer".
On le trouve par exemple dans le livre de Jérémie: "Bakka hosha'ana hosha'ana" (Jérémie, 13:17) - "Pleurez pour votre salut, larmoyez".
Et en hébreu ancien comme moderne le mot "Bakka"fait référence au fait de verser des larmes, de manifester sa tristesse ou son chagrin par les pleurs. C'est un terme souvent utilisé dans la Bible hébraïque pour décrire la détresse, le deuil ou la souffrance.
On le retrouve également dans les Psaumes :
Lorsqu'ils traversent la vallée de Bakka, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.
(Psaume 84.7)
Il s’agit de Jérusalem, où s’installa Abraham après sa fuite d’Irak, où son peuple voulu le tuer.
Sachez que dans les premiers temps de la Révélation, durant près de 2 ans, Mohamed (sws) priait en direction du Temple de Jérusalem (Temple de Salomon), puis il changea ensuite de direction, et s'orienta vers la Mecque.
Parce que Dieu (swt) ne voulait pas que les rites des deux lignées (Ismaël et Isaac) se confondent.
Dieu dit à ce propos :
5.48. chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté.
22.67. A chaque communauté, Nous avons assigné un culte à suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi l’ordre reçu ! Et appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite.
Comprenons que lorsque Dieu (swt) veut désigner la Mecque, Il l’appelle par son nom مَكَّةَ Mecque, et non Bakka.
48.24. C'est Lui qui, dans la vallée de la Mecque ( ==> مَكَّةَ …)
Voici la traduction corrigée, où on peut lire :
3.96. Certes le premier Sanctuaire édifié est la Bakka bénie et une bonne direction pour l'univers.
Pour savoir de quel peuple Dieu parle dans le verset ci-dessus, il faut remettre le verset dans son contexte, et prendre en compte les versets qui le précèdent et lui succèdent.
Alors, nous comprenons que Dieu (swt) s'adresse aux Israélites, et à leur lieu de culte, qu’est la première Maison édifiée pour l’humanité, et non celle d’Ismaël (la Mecque) :
Citation
3.93. Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël, sauf celle qu'Israël lui-même s'interdit avant que ne descendit la Thora. Dis[-leur] : "Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai ! "
3.94. Donc, quiconque, après cela, invente des mensonges contre Allah ... ceux-là sont, donc, les vrais injustes.
3.95. Dis : "C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, Musulman droit. Et il n'était point des associateurs".
3.96. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, est Bakka bénie et une bonne direction pour l'univers.
3.97. Là sont des signes évidents, parmi lesquels est l'endroit où est entré Abraham ; un lieu de sécurité. Et pour Dieu, Il incombe aux gens d’effectuer une visite au sanctuaire, pour quiconque y trouve le chemin, et quiconque ne croit pas ... Allah n’est pas en besoin à l’égard des mondes.
Dans ce Temple, les Juifs y célébraient trois fêtes et pèlerinage par an :
Les sacrifices animaliers, les pèlerinages à Jérusalem et la lecture du rouleau de la Torah.
Maintenant, penchons-nous sur le verset Coranique ci-dessous, d'une autre sourate.
Il prouve que ce lieu Bakka n’est pas la Kaaba. Pour la simple et bonne raison que le rite à la Kaaba est de tourner autour de cet édifice.
22.26. Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (la Kaaba) [en lui disant] : "Ne M'associe rien ; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent".
Alors que dans le verset en question, que nous traitons, le lieu qui est cité est ''Jérusalem''.
Il ne s’agit pas de tourner autour du Temple, mais d'entrer à l’intérieur et d'y prier.
3.97. Là sont des signes évidents, parmi lesquels est l'endroit où est entréAbraham ;
Le terme "il est entré "دَخَلَهُ a été dissimulé volontairement par les traducteurs, tout simplement parce que ça ne correspond pas au cube de la Mecque, où on y tourne seulement dans le rituel.
Si la Mecque était la première maison et direction, où devait se tourner les hommes, alors pourquoi cette idée élémentaire de prier en direction de la Mecque n’avait pas traversée l’esprit de Mohamed ?
Il priait, lui et ses compagnons, depuis la Mecque et en direction du Temple de Jérusalem.
Rappelons qu’aucune mosquée n’existait en ce temps à Jérusalem. Il n’y avait seulement que le Temple des Israélites et quelques Chrétiens.
2.144. Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée
A lui seul, ce verset prouve que Mohamed ignorait que la Mecque pouvait être une direction de prière. Sans quoi, il l’aurait fait.
Mohamed monta au ciel, lors de son ascension (Isra el Miraj), depuis le Temple Sacré de Jérusalem, où il rencontra tous les Prophètes de Dieu, comme le dit la tradition.
Selon cette même tradition, Dieu (Swt) aurait choisi comme lieu d’élévation vers les cieux, la ville Sainte de Jérusalem, plutôt que La Mecque. Cependant, la réalité que nous découvrirons plus-tard révèlera que les choses se sont déroulées de toute autre manière.
17.1. Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.
Et maintenant, pour finir,
Posez une question très simple aux savants ou aux prédicateurs, concernant la Mosquée Al-Aqsa :
Pourquoi lisons-nous la Mosquée Al-Aqsadans ce verset ? Alors qu'aucune mosquée n’existait en ce temps, à Jérusalem ?
Qui a construit cette mosquée avant l'Islam, et avant que naquit Mohamed ?
Comment l’expliquez-vous ?
La réponse est, en réalité, mes Frères et Sœurs, que chez Dieu (swt) le mot "mosquée" ne désigne pas uniquement le lieu de culte des Musulmans, mais désigne tous les lieux de prières, y compris ceux des Juifs :
18.21. Et c'est ainsi que Nous fîmes qu'ils furent découverts, afin qu'ils (les gens de la cité) sachent que la promesse d'Allah est vérité et qu'il n'y ait point de doute au sujet de l'Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils : "Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux". Mais ceux qui l'emportèrent [dans la discussion] dirent : "élevons sur eux une Mosquée".
Le verset ci-dessus est traduit par "sanctuaire", car le mot ''mosquée'' (masjid) ==> مسجدا n'arrange pas les historiens, ni les savants. Alors, ils se permettent de corriger Dieu, l'Omniscient qui sait toute chose, en travestissant intentionnellement Sa Parole.
En réalité, cela concerne les Gens du Livre (Juifs), et non les Musulmans.
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La Bakka !
3.96. La première Maison qui a été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers.
La maison Bakka, direction pour l’univers, est en réalité Jérusalem, qui fut la première direction (Qibla) où Mohamed (sws) et ses compagnons s’orientèrent pour prier, et non la Mecque.
Le mot "Bakka" en hébreu signifie en réalité "pleurer" ou "larmoyer".
On le trouve par exemple dans le livre de Jérémie: "Bakka hosha'ana hosha'ana" (Jérémie, 13:17) - "Pleurez pour votre salut, larmoyez".
Et en hébreu ancien comme moderne le mot "Bakka"fait référence au fait de verser des larmes, de manifester sa tristesse ou son chagrin par les pleurs. C'est un terme souvent utilisé dans la Bible hébraïque pour décrire la détresse, le deuil ou la souffrance.
On le retrouve également dans les Psaumes :
Lorsqu'ils traversent la vallée de Bakka, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions.
(Psaume 84.7)
Il s’agit de Jérusalem, où s’installa Abraham après sa fuite d’Irak, où son peuple voulu le tuer.
Sachez que dans les premiers temps de la Révélation, durant près de 2 ans, Mohamed (sws) priait en direction du Temple de Jérusalem (Temple de Salomon), puis il changea ensuite de direction, et s'orienta vers la Mecque.
Parce que Dieu (swt) ne voulait pas que les rites des deux lignées (Ismaël et Isaac) se confondent.
Dieu dit à ce propos :
5.48. chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté.
22.67. A chaque communauté, Nous avons assigné un culte à suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi l’ordre reçu ! Et appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite.
Comprenons que lorsque Dieu (swt) veut désigner la Mecque, Il l’appelle par son nom مَكَّةَ Mecque, et non Bakka.
48.24. C'est Lui qui, dans la vallée de la Mecque ( ==> مَكَّةَ …)
Voici la traduction corrigée, où on peut lire :
3.96. Certes le premier Sanctuaire édifié est la Bakka bénie et une bonne direction pour l'univers.
Pour savoir de quel peuple Dieu parle dans le verset ci-dessus, il faut remettre le verset dans son contexte, et prendre en compte les versets qui le précèdent et lui succèdent.
Alors, nous comprenons que Dieu (swt) s'adresse aux Israélites, et à leur lieu de culte, qu’est la première Maison édifiée pour l’humanité, et non celle d’Ismaël (la Mecque) :
Dans ce Temple, les Juifs y célébraient trois fêtes et pèlerinage par an :
Les sacrifices animaliers, les pèlerinages à Jérusalem et la lecture du rouleau de la Torah.
Maintenant, penchons-nous sur le verset Coranique ci-dessous, d'une autre sourate.
Il prouve que ce lieu Bakka n’est pas la Kaaba. Pour la simple et bonne raison que le rite à la Kaaba est de tourner autour de cet édifice.
22.26. Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (la Kaaba) [en lui disant] : "Ne M'associe rien ; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent".
Alors que dans le verset en question, que nous traitons, le lieu qui est cité est ''Jérusalem''.
Il ne s’agit pas de tourner autour du Temple, mais d'entrer à l’intérieur et d'y prier.
3.97. Là sont des signes évidents, parmi lesquels est l'endroit où est entré Abraham ;
Le terme "il est entré " دَخَلَهُ a été dissimulé volontairement par les traducteurs, tout simplement parce que ça ne correspond pas au cube de la Mecque, où on y tourne seulement dans le rituel.
Si la Mecque était la première maison et direction, où devait se tourner les hommes, alors pourquoi cette idée élémentaire de prier en direction de la Mecque n’avait pas traversée l’esprit de Mohamed ?
Il priait, lui et ses compagnons, depuis la Mecque et en direction du Temple de Jérusalem.
Rappelons qu’aucune mosquée n’existait en ce temps à Jérusalem. Il n’y avait seulement que le Temple des Israélites et quelques Chrétiens.
2.144. Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée
A lui seul, ce verset prouve que Mohamed ignorait que la Mecque pouvait être une direction de prière. Sans quoi, il l’aurait fait.
Mohamed monta au ciel, lors de son ascension (Isra el Miraj), depuis le Temple Sacré de Jérusalem, où il rencontra tous les Prophètes de Dieu, comme le dit la tradition.
Selon cette même tradition, Dieu (Swt) aurait choisi comme lieu d’élévation vers les cieux, la ville Sainte de Jérusalem, plutôt que La Mecque. Cependant, la réalité que nous découvrirons plus-tard révèlera que les choses se sont déroulées de toute autre manière.
17.1. Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant.
Et maintenant, pour finir,
Posez une question très simple aux savants ou aux prédicateurs, concernant la Mosquée Al-Aqsa :
Pourquoi lisons-nous la Mosquée Al-Aqsa dans ce verset ? Alors qu'aucune mosquée n’existait en ce temps, à Jérusalem ?
Qui a construit cette mosquée avant l'Islam, et avant que naquit Mohamed ?
Comment l’expliquez-vous ?
La réponse est, en réalité, mes Frères et Sœurs, que chez Dieu (swt) le mot "mosquée" ne désigne pas uniquement le lieu de culte des Musulmans, mais désigne tous les lieux de prières, y compris ceux des Juifs :
18.21. Et c'est ainsi que Nous fîmes qu'ils furent découverts, afin qu'ils (les gens de la cité) sachent que la promesse d'Allah est vérité et qu'il n'y ait point de doute au sujet de l'Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils : "Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux". Mais ceux qui l'emportèrent [dans la discussion] dirent : "élevons sur eux une Mosquée".
Le verset ci-dessus est traduit par "sanctuaire", car le mot ''mosquée'' (masjid) ==> مسجدا n'arrange pas les historiens, ni les savants. Alors, ils se permettent de corriger Dieu, l'Omniscient qui sait toute chose, en travestissant intentionnellement Sa Parole.
En réalité, cela concerne les Gens du Livre (Juifs), et non les Musulmans.
A suivre !
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